dictionnaire du yoga

a

• Ahamkâra: ierté, orgueil, conscience qu'on a de soi, le moi.
• Ahimsâ: non-violence.
• Âtman: le soi, le moi, l'âme.
• Ashtânga Yoga: les huit membres du yoga de Patanjali.
• Le yama et le niyama: décrivent les codes de conduite moraux et sociaux à observer (le yama décrit le code de conduite personnel à l'égard des autres et de ce qui nous entoure, tandis que le niyama traite de notre attitude à l'égard nous-même).
• Les âsanas: postures physiques que l'on adopte et par lesquelles on apprend à calmer le corps et le mental, en vue de se préparer à la méditation.
• Le prânayama: régulation et contrôle du souffle.
• Le pratyâhâra: intériorisation des sens de la perception.
• Le dhârana: concentration de l'esprit (capacité de diriger le mental vers un objet et de l'y maintenir).
• Le samâdhi: le stade ultime de la réalisation de soi.

b

• Bandhas: verrous énergétiques internes. Dans la plupart des pratiques de hatha yoga, on a recours à trois principaux bandhas (uddyâna bandha - verrou abdominal, mûla bandha - verrou racine, jalandhâra bandha - verrou de la gorge).
• Bhagavad-Gîtâ: Traité portant sur le devoir et faisant partie du grand poème épique hindou intitulé Mahâbhârata (La Grande Inde).
• Bhakti: dévouement.
• Buddhi: intelligence.

c

d

• Dhârana: concentration.
• Dharma: devoir.
• Dhyâna: méditation.
• Drishti: point de concentration. La plupart du temps, le drishti est le point que l'on fixe devant soi pendant une posture (asana), mais en fin de compte, le regard véritable est celui que l'on dirige vers l'intérieur (c.-à-d. celui qui se concentre sur le souffle intérieur, sur les bandhas et sur l'esprit).
• Dukha: souffrance, douleur.

g

• Gourou: instructeur, guide, maître à penser, maître spirituel; celui qui aide à acquérir des connaissances ou du savoir.

h

• Hatha Yoga: yoga du soleil ou de la lune - réalisation de soi grâce à la discipline dans la pratique du yoga.